Aborda a educação ambiental no contexto filosófico teórico critico nas discussões acerca dos rumos da civilização contemporânea, bem como os princípios éticos e responsáveis envolvidos nessa educação.

Traz uma concepção de ética construída a partir da experiência de militância voltada para os direitos humanos no grupo Tortura Nunca Mais/RJ e relatar algumas práticas que vêm sendo exercidas, com ênfase na perspectiva filosófico-política que as norteiam. Considera alguns temas vinculados a duas vertentes filosóficas, fundamentando-se uma proposição ética a partir das idéias afirmadas pela Filosofia da Diferença. Distingue as noções de moral e ética, caracterizando-as através das perspectivas do bem/mal e do bom/mau. Apontam-se, ainda, as produções sociais presentes no mundo contemporâneo neoliberal, o Estado penal e a predominância da concepção de periculosidade ainda vigente atribuída à pobreza e aos chamados transgressores, propondo-se uma ética que irá conceber o humano de uma outra forma, voltado para a cooperação e a solidariedade.

Trata da importância que se tem conferido à ética no controle da administração pública. Destaca uma tendência em se positivarem, em códigos de condutas, orientações éticas cujo descumprimento sujeita o gestor a uma sanção concreta.

Apresenta reflexões sobre a afirmação dos direitos humanos presente nas diferentes Constituições brasileiras do período republicado, em especial a Constituição de 1988. Analisa a evolução dos direitos fundamentais preconizados nos textos constitucionais, especialmente na Carta Magna vigente.

Aborda a crise deodontológica da ponderação passando pelas escolas mineira e gaúcha do constitucionalismo e destacando a teoria do discurso de Habermas. Destaca a importância da ponderação dos magistrados no vislumbre de respostas corretas no direito.