Realiza uma crítica ao livro de Fernando Miró Llinares, que pretende oferecer uma interpretação global da história da dogmática penal. Questiona essa possibilidade e propõe que se aprofunde no estudo historiográfico científico da sua evolução, atento às suas causas e consequências políticas, sociais e culturais.

Estuda quatro reformas do Código Penal espanhol em sentido punitivo. Revela os estereótipos e os preconceitos dos legisladores de todas as ideologias na concepção do papel do Direito Penal e os efeitos deste sobre os fenômenos de desvio social. Conclui que os discursos político-criminais dos legisladores tendem a não ter rigor, limitando-se a refletir seus próprios preconceitos e dos grupos de pressão, sem haver qualquer suporte empírico sólido.